1月13日，長安詩社“本原詩歌”研討會在西安外事學院舉行。30餘名詩人、作家就“本原詩歌”這一理念的內涵特質意義進行了深入研討，探索新詩發展路徑。

　　陝西省作協副主席、《延河》雜誌社社長閻安，西安外事學院校長黃藤，終南令社社長、詩人呂剛，《詩人文摘》主編、詩人之道，《延河》編輯李畑熠，詩人張念貽、李偉、李輝、張惠妹、戴鵬飛、張旭升、王悅、孔卯、霍豔萍，作家李鳳陽、陳剛軍等省內外三十多位詩人、作家應邀參會。詩人康雄虎，詩人、評論家宋寧剛，詩人、作家王剛主持會議。

　　民族複興離不開文化的複興，新詩如何迸發魅力與時代共舞?長安詩社及《長安詩刊》創建人、西安外事學院校長黃藤在倡導新詩發展中，提出“本原詩歌”的理念。他從中國詩歌所走過的一路曆程中回溯尋本，直至《詩經》，尋找詩歌最本原的特質與要素構成，倡導新詩回歸思想性、形式美、意境美。即詩歌必須蘊含思想，保持高雅格調，必須堅持韻律，保持音樂性，必須追求意境，保持藝術性。以此更好地與讀者達到共鳴，造就好作品，賦能詩歌發展。

　　秉承“本原詩歌”理念，長安詩社以《長安詩刊》為平台，聚合一批立誌高遠的詩人，創作了大量具有“本原詩歌”鮮明特質的詩歌，引領詩歌新風尚。2023年4月，長安詩社舉辦“重返《詩經》現場——新詩創新與發展的構想座談會”，黃藤在會上作主題發言，全麵闡述“本原詩歌”理念。12月，純文學期刊《延河》以《尋找本來意義上的詩歌——在西安外事學院“重返<詩經>現場”討論會上的發言》為題全文刊發主題發言，重磅薦讀。

　　本次研討會，與會人員圍繞“本原詩歌”理念進行了充分的交流與探討。閻安認為要尋找本來意義上的詩歌，這就必須回到詩歌這個文體的初心，即詩歌的文體屬性到底是什麼。他認為從根本上來說，詩歌的文體屬性就是推動語言發展、賦予語言以靈魂，給予語言重建能力，是一種語言的極致建製。他強調詩歌對文學文化至關重要，如果我們當代詩歌坐不到當代文學的第一排，我們的文學也將無望世界文學第一排;呂剛認為詩歌要表現的東西其實就是思想與情感，它需要講一點形式，講語言的簡潔，這很重要;之道認為詩人應該都是能獨立思考的人，真正的詩歌應該是有普遍意義、有公共價值的獨立生命體驗;王剛認為圍繞“本原詩歌”這一主張，應該更進一步進行理論的闡發和詩歌的探索，為新詩的中國式表達找到新路徑;康雄虎認為“本原詩歌”的理念蘊含大道至簡的中國哲學，持之影響必遠;張念貽認為“本原詩歌”理念在技術變革和智能快速發展的當今時代，對重新尋找詩歌的價值、審視人的情感與感受具有非常重要的意義;李畑熠認為複興詩歌詩學的影響力，就必須找到能夠完整地打量時代的眼光和心靈的詩人，也隻有這樣的詩人群體才能發展本來意義上的詩歌。所有與會詩人就新詩的創作和體悟進行了交流。

　　早在2018年，西安外事學院就成立了世界本原文化研究院，立足於對華夏文化和希臘文化、希伯來文化、印度文化這四大人類最早的“本原文化”的研究，研討中華文化的世界性使命，探究如何在中外文化交融中光大中華文化新的高度和光輝。黃藤表示：“中國文化所有領域,幾乎都有詩的痕跡，文學藝術都具有詩化特征。新詩是中國詩歌的現代形態,推動新詩發展對文化複興意義重大。”他同時強調，“本原文化、本原詩歌的概念很大，其思想和學術體係的建構不可能一蹴而就，但它們的目的絕不是複古守舊，而是要開新興今。”

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尋找本來意義上的詩歌

——在西安外事學院“重返《詩經》現場”討論會上的發言

黃藤

(本文發表於《延河》2023年12期延河講壇一欄)

　　今天我們聚在一起，討論一個有可能出力不討好的話題，就是現代漢語詩歌的發展問題。我們提到了“本原詩歌”“本原詩學”的說法，我先聲明，這都是思考問題的一種維度，不一定那麼嚴謹和科學。我覺得能公開討論就很好，就非常重要。我想用這樣的語言來概括：今天下午是一個既平常也不平常的座談會。對於《長安詩刊》來講，它可能具有裏程碑的意義。《長安詩刊》是在兩三年以前創辦的，創辦之際各地都在舉行新詩百年活動。當時，大家都有兩個共同的疑問：那就是新詩到底要走向哪裏?新詩最終將會以何種麵貌和這個時代共舞共榮?當時大家討論得非常熱烈，也都發表了各自的看法。在這種背景下，《長安詩刊》誕生了，創辦的目的從一開始就非常明確，尋找和聚集我們時代的好詩人、好詩歌，每一位詩人自覺地用自己孱弱的肩膀共扛起新詩發展的責任，以此作為詩社和詩刊存在的意義。

　一、本原詩歌之緣起

　　我記得，當時有兩個基本的定位：一個是出一本詩刊，讓它成為一個葳蕤的詩歌花園，盡可能的兼容並包，盡可能的百花齊放，盡可能的讓各種風格不同的詩篇有其生存之地。第二個就是我們這些觀念裏有“本原詩歌”衝動的人，在這個詩歌花園裏，一定要讓自己的詩歌，像珍稀植物一樣，來點爭奇鬥豔的東西。或者說，我們對我們自己的詩歌寫作，寄予了厚望，希望它能夠成為這個花園裏最為顯耀的標誌性植物。兩三年過去了，我覺得有一些成績。我們出了幾本精裝的詩刊，當時大家一致認為，紙媒已經弱化了其閱讀功能，其主要功能是用來收藏的。也就是說，我們每一位詩人，在書架上，收藏一本印著自己的詩或者有自己欣賞的詩的刊物，紀念意義遠遠大於閱讀意義。因為互聯網的發展，真正的閱讀往往發生在網絡上，它以更快捷、更方便的方式在大眾與知識精英之間進行。紙媒當然也有閱讀功能，但這個閱讀功能比起上個世紀八九十年代那種近乎對聖物的崇拜，顯然日漸弱化了。所以我們把詩刊盡可能做得精美，做得漂亮，做得大家願意把它存放在書架上，就像收藏一件流傳於世的藝術品一樣，這是我們當時的想法。

　　經過這幾年的努力，這方麵還是有成績的，我們有很多詩人在詩刊上發表了詩歌，我們也出了幾本集子。《長安詩刊》在詩歌界也有了一定的影響力，大家對它有所了解，至少知道還有這麼一本詩刊，知道西安還有一群人在做一件與詩歌有關的事。這個目標我覺得已經達到了，我們也在這個過程中做過一些嚐試和努力，就是我們希望尋找本來意義上的現代漢語詩歌的努力，不少人已意識到了，我們培植出的詩歌花園，長出的不同的植物，開出的不同的花，或者說代表我們自己的花，很多同仁都看到了。